13. V velikonočnem jutru srečamo tri učence: Marijo iz Magdale, Simona Petra in učenca, ki ga je Jezus ljubil. Vsak od njih išče Gospoda na svoj način; vsak ima svojo vlogo v svitu upanja. Marijo Magdaleno žene ljubezen, ki jo kot prvo pripelje h grobu. Peter in ljubljeni učenec, ki ju je obvestila, se odpravita h grobu; ljubljeni učenec teče v moči mladosti, išče s pogledom tistega, ki prvi zazna, vendar je sposoben prepustiti korak starejšemu, ki mu je bila zaupana naloga voditelja. Petra, obteženega z zatajitvijo Gospoda, čaka srečanje z usmiljenjem, katerega služabnik bo postal v Cerkvi. Marija ostane na vrtu, poklicana je po imenu, prepozna Gospoda, ki jo pošilja, da skupnosti učencev oznani njegovo vstajenje. Zato jo Cerkev priznava kot apostolko apostolov. Njihova odvisnost drug od drugega uteleša srce sinodalnosti.

14. Cerkev obstaja, da bi svetu pričevala o odločilnem zgodovinskem dogodku – Jezusovem vstajenju. Vstali prinaša svetu mir in nam daje dar svojega Duha. Živi Kristus je vir resnične svobode, temelj upanja, ki ne razočara, razodetje resničnega Božjega obličja in človekove končne usode. Evangeliji nam govorijo, da je za vstop v velikonočno vero in za to, da bi postali njeni pričevalci, treba prepoznati svojo notranjo praznino, temo strahu, dvoma in greha. Toda tisti, ki imajo v temi pogum, da gredo ven in iščejo, dejansko odkrijejo, da so iskani, poklicani po imenu, da jim je odpuščeno in da so poslani skupaj s svojimi brati in sestrami.

CERKEV – BOŽJE LJUDSTVO, ZAKRAMENT EDINOSTI

15. Istovetnost Božjega ljudstva izhaja iz krsta v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha. Uresničuje se kot klic k svetosti in misijonsko naročilo povabiti vse narode k sprejetju daru odrešenja (prim. Mt 28,18-19). Iz krsta, v katerem nas Kristus obleče vase (prim. Gal 3,27) in nas po Duhu prerodi (prim. Jn 3,5-6) v Božje otroke, se torej rodi sinodalna Cerkev v poslanstvu. Celotno krščansko življenje ima svoj izvor in obzorje v skrivnosti Svete Trojice, ki v nas prebuja dinamizem vere, upanja in ljubezni.

16. »Vendar je Bog hotel ljudi posvečevati in zveličati ne posamič in brez vsakršne medsebojne zveze, temveč jih je hotel narediti za ljudstvo, ki bi ga v resnici priznavalo in mu sveto služilo« (koncilska dogmatična konstitucija Lumen gentium – o Cerkvi – LG 9). Božje ljudstvo, ki je na poti v kraljestvo, se nenehno hrani z evharistijo, izvorom občestva in edinosti: »Ker je en kruh, smo mnogi eno telo, vsi smo namreč deležni enega kruha« (1 Kor 10,17). Cerkev, ki se hrani z zakramentom Gospodovega telesa in krvi, je njegovo telo (prim. LG 7):«Vi pa ste Kristusovo telo in vsak zase udje« (1 Kor 12,27). Oživljena z milostjo je tempelj Svetega Duha (prim. LG 4). On je pravzaprav tisti, ki jo oživlja in gradi, ko nas vse dela za žive kamne duhovne zgradbe (prim. 1 Pt2,5; LG 6).

17. Sinodalni proces nam je omogočil doživeti »duhovni okus« (Apostolska spodbuda papeža Frančiška Evangelii Gaudium – EG 268) »biti Božje ljudstvo«, zbrano iz vseh plemen, jezikov, ljudstev in narodov, ki živijo v različnih okoljih in kulturah. To Božje ljudstvo ni nikoli zgolj skupek krščenih, temveč občestveni in zgodovinski subjekt sinodalnosti in poslanstva, ki še vedno roma v času in je že v občestvu z nebeško Cerkvijo. V različnih okoljih, v katerih so posamezne Cerkve zakoreninjene, Božje ljudstvo oznanja in pričuje o veselem oznanilu odrešenja; živi v svetu in za svet, hodi  skupaj z vsemi narodi na zemlji, vstopa v dialog z njihovimi religijami in kulturami, v njih prepoznava semena Besede in napreduje proti Kraljestvu. Nas, ki smo vključeni v to ljudstvo po veri in krstu, podpirajo in spremljajo Devica Marija, »znamenje gotovega upanja in tolažbe« (LG 68), apostoli, tisti, ki so pričevali za svojo vero do te mere, da so dali svoje življenje, ter svetniki vseh časov in krajev.

18. V svetem Božjem ljudstvu, ki je Cerkev, je občestvo vernikov /lat. communio Fidelium/ hkrati občestvo Cerkva /communio Ecclesiarum/, ki se kaže v občestvu škofov /communio Episcoporum/ zaradi zelo starega načela, da je »Cerkev v škofu in škof v Cerkvi« (sv. Ciprijan, Pismo 66,8). V službo tega mnogovrstnega občestva je Gospod postavil apostola Petra (prim. Mt 16,18) in njegove naslednike. Na podlagi petrinske službe je rimski škof »trajno in vidno počelo in temelj« (LG 23) edinosti Cerkve.

19. »V Božjem srcu imajo ubogi prednostno mesto« (EG 197), prav tako odrinjeni in izključeni, zato je tako tudi v srcu Cerkve. V njih krščanska skupnost srečuje obličje in telo Kristusa, ki je bil bogat, pa je zaradi nas postal ubog, da bi mi obogateli po njegovem uboštvu (prim. 2 Kor 8,9). Prednostna odločitev za uboge je notranja kristološki veri. Ubogi poznajo trpečega Kristusa neposredno (prim. EG 198), zato so glasniki odrešenja, ki so ga prejeli kot dar, in pričevalci veselja evangelija. Cerkev je poklicana biri uboga z ubogimi, ki pogosto predstavljajo večino vernikov, jim prisluhniti ter se skupaj z njimi naučiti prepoznavati karizme, ki jih prejemajo po Duhu, in jih obravnavati kot subjekte evangelizacije.

20. »Luč narodov je Kristus« (LG 1) in ta luč sije na obličju Cerkve, čeprav jo zaznamujeta krhkost človeškega stanja in zamegljenost greha. Kristus ji daje dar in odgovornost biti učinkovit kvas vezi, odnosov in bratstva človeške družine (prim. koncilski dekret Ad Gentes – AG 2-4), ki v svetu pričuje o smislu in cilju njegove poti (prim. koncilska pastoralna konstitucijaGaudium et spes – o Cerkvi v sedanjem svetu – GS 3 in 42). To odgovornost prevzema v času, ki ga obvladujeta kriza soudeležbe, to je čutenja, da smo del in deležniki skupne usode, ter individualistično pojmovanje sreče in odrešenja. Njena poklicanost in preroško služenje (prim. GS 12) vsebujeta pričevanje o načrtu Boga, da vse človeštvo združi s seboj v svobodi in občestvu. Cerkev, ki je »v skrivnosti že pričujoče Kristusovo kraljestvo« (LG 3), in »na zemlji predstavlja seme in začetek tega kraljestva« (LG 5), hodi zato skupaj z vsem človeštvomin se z vsemi močmi zavzema za človekovo dostojanstvo, skupno dobro, pravičnost in mir ter »hrepeni po popolnem kraljestvu« (LG 5), ko bo Bog »vse v vsem« (1 Kor 15,28).