Župnijski list Kamne Gorice in Dobrave 2024/5

Podoba Cerkve je v današnjem svetu in v Sloveniji precej različna od podobe, ki jo ima Cerkev sama o sebi glede na poslanstvo, ki ga po božjem naročilu opravlja. Glede na družbeni nauk Cerkve, se tudi od cerkvenih ljudi upravičeno pričakuje enako kot od vseh drugih ljudi, to je predvsem pravičnost in poštenost, poleg tega pa še nesebično ljubezen. A od nas pogosto pričakujejo še dosti več, ko pa imamo takega Učitelja, ki nas tudi usposablja, da zmoremo za svet narediti več kot drugi… A ljudje v Cerkvi nismo angeli, velikokrat ga polomimo, velikokrat grešimo, včasih so ljudje zato nad nami razočarani in ali celo terjajo zadoščenje… Vemo, da nas bo poleg zahtevnih kritikov tukaj končno sodil tudi sam Bog… A v preizkušnjah ne obupujemo, ker imamo ob sebi vsemogočnega pomočnika, Jezusa Kristusa samega, od mrtvih vstalega. On nam daje upanje, da bomo vse napore, ki jih pred nas postavlja, zmogli prestati. Zaupamo, da se bo tudi Cerkev v Sloveniji v krizi prečistila in še svetleje zasijala. Samo skupaj z Jezusom bomo uspeli premagati vse krize, ne le politično in gospodarsko, ampak tudi krizo zaupanja in moralno krizo, v kateri smo se znašli. Samo skupaj z Njim se bomo vglobaliziranemsvetu zmogli odločiti prav, potem pa skupaj tudi prispevati k skupnemu dobremu. Prioriteta Cerkve so najbolj ubogi, ki jim Bog po nas želi vrniti izgubljeno dostojanstvo…

Tudi na povsem osebni ravni smo povabljeni odkrivati, kaj v luči družbenega nauka Cerkve pomeni družina. Cerkev družino moža, žene in otrok opredeljuje kot »mala Cerkev.« Ta ustanova – kot tudi Cerkev – ni odvisna od človeka, ampak od Boga samega, pa čeprav si v njej mož in žena svobodno postavljata temelj zakonske zveze in tudi načrtujeta življenje v skladu z vrednotami, ki zakonu pritičejo, med katerimi sta največji ljubezen in zvestoba. Nobena oblast, po družbenem nauku Cerkve, ne more odpraviti naravne pravice človeka do zakonske zveze in niti ne spremeniti njenega značaja in namena. Zakonska zveza je namreč obdarjena z lastnimi, izvornimi in trajnimi značilnostmi in to dostojanstvo zakonske zveze je treba spoštovati in to zvezo tudi obvarovati pred vsakim poskusom sprevračanja. Družba ne more odločati o zakonski zvezi, s katero si zakonca obljubita zvestobo, pomoč in sprejemanje otrok,temveč jeusposobljena le za urejanje njenih družbenih učinkov. Pomembno je, da se starejši tega zavedamo, da bi znali mladim, ki v svet družine šele vstopajo, privlačno in realno predstaviti, da je v tem svetu družina še vedno lahko njihova perspektiva, pa obenem vrednota in tudi znamenje božje ljubezni do človeka.

Birmanci odraščajo, se razvijajo. Da bi bolje razumeli tudi svoje telo, sem v goste povabil predavatelja Janija Jerička, teologa in terapevta individualne, partnerske in družinske terapije ter izkušenega predavatelja in voditelja delavnic za mlade ter Alison Kogoj, dipl. medicinsko sestro in licencirano svetovalko za naravno plodnost z večletnimi izkušnjami.

Razvoj na splošno je novo ime za mir, je rekel papež Pavel VI. Je pa mir tudi sad solidarnosti in k solidarnosti smo poklicani. Poklicani smo zastaviti svoje talente za dobro prihodnjih rodov. Vabim birmanske botre, da se v tem poslanstvu pridružujete staršem birmancev, vabim vas, da v tem zgodovinskem trenutku zaščitite predvsem družino, da bo taka, kot je od nekdaj bila po božji volji.

Do birme nas loči le še dober mesec. Birmanci, upam, da se na birmo zavzeto pripravljate, da obnavljate svoje znanje, preverjate svojo pripravljenost za sodelovanje in se tudi v molitvi obračate k Bogu, od katerega pričakujemo vsak dober dar. Tudi sam vas v molitvi Bogu priporočam… Bogu se bližajmo z zaupanjem.